В 1933 году в СССР решили издать первую советскую «Калевалу» и оформление было поручено художникам русского авангарда - мастерам аналитического искусства, филоновской школе. Интересно, что филоновцы смогли передать время сквозь время, пространство сквозь пространство и показать наднациональную символику поэмы.
Руны, как мы знаем, собраны Элиасом Леннротом большей частью в северной Карелии, которая в XIX веке входила в состав Архангельской губернии. Руны были записаны от жителей деревень Ладвозеро (Архипа Перттунена) и Войница (Онтрея Малинена и Вассила Киелевяйнена). Когда Леннрот стал собирать фрагменты в целое произведение, он понял, что он тоже рунопевец. И он пропел свою «Калевалу». И каждый, кто прикасается к эпосу, чувствует то же самое. Михаил Скрипкин не исключение. А художник Фомин сумел посмотреть на «Калевалу» не только глазами героев, но и как будто изнутри водопадов, камней, рек. Он смог добиться того, к чему призывал Павел Филонов – к биологической сцепленности всех частиц в природе», - сообщила Елена Сойни.